Gen Z Ingin Menjadi Profesional, Pemerintah Membangun Ekonomi Desa: Di Mana Titik Temunya?

Sebuah opini tentang bagaimana pemerintah dan genersai muda saling bersinggungan tentang arah masa depan yang ingin dicapai.

Oleh Faisal Azmi Bakhtiar, M.Pd.

Website Pengembangan Model RKP Berbasis SIRKUIT AI

SIRKUIT AI (Siswa Investigasi Realitas, Kritis, Uji Informasi, dan Terapkan AI) adalah model deep learning berbasis inkuiri kolaboratif di mana keluaran AI wajib diuji kebenarannya melalui bukti empiris di lapangan.

Hukum sebagai Penstabil Peradaban: Antara Prinsip Moral dan Kemajuan Teknologi

Hukum seharusnya menjaga agar peradaban tidak kehilangan arah, tetapi jangan sampai membuatnya kehilangan kemampuan untuk melangkah maju.

Oleh: Faisal Azmi Bakhtiar, M.Pd.

Ada satu hal yang menarik untuk direnungkan dalam perjalanan peradaban manusia. Kita membutuhkan hukum agar kehidupan berjalan tertib, tetapi pada saat yang sama, kita juga membutuhkan kebebasan berpikir agar kehidupan terus berkembang. Keduanya seolah memiliki kepentingan yang berbeda. Hukum berusaha menjaga keteraturan, sedangkan ilmu pengetahuan terus mendorong manusia melampaui batas-batas yang sebelumnya dianggap tidak mungkin.

Dalam kehidupan manusia, hukum negara dan hukum agama memiliki peran penting sebagai penstabil peradaban. Keduanya memberikan pedoman mengenai hak, kewajiban, keadilan, tanggung jawab, dan bagaimana manusia seharusnya memperlakukan sesamanya. Tanpa aturan dan nilai moral, kemajuan yang dicapai manusia berisiko kehilangan arah. Kemampuan yang semakin besar belum tentu membuat manusia semakin bijaksana dalam menggunakannya.

Namun, ada persoalan yang patut kita pikirkan. Jika peradaban terus berkembang, apakah hukum juga harus terus berkembang? Ataukah manusia harus selalu menyesuaikan diri dengan aturan yang sudah ada, sekalipun keadaan yang dihadapi telah berubah jauh dari masa ketika aturan tersebut dirumuskan?

Menurut saya, hukum perlu memiliki kemampuan untuk mengevaluasi dirinya sendiri. Bukan berarti seluruh prinsip yang selama ini menjadi landasannya harus diubah, melainkan perlu ada pembedaan antara nilai dasar yang hendak dipertahankan dan aturan penerapannya yang mungkin membutuhkan pembaruan.

Prinsip yang Bertahan, Penerapan yang Berubah

Keadilan, kasih sayang, kejujuran, dan sikap saling menghormati merupakan nilai yang masih relevan dalam kehidupan manusia hingga sekarang. Kita tidak perlu meninggalkan nilai-nilai tersebut hanya karena zaman berubah. Justru nilai-nilai itulah yang dapat menjadi pegangan ketika manusia menghadapi berbagai kemungkinan baru.

Akan tetapi, cara menerapkan nilai-nilai tersebut tidak selalu dapat disamakan dari satu zaman ke zaman lainnya.

Dahulu, manusia belum mengenal kecerdasan artifisial seperti yang kita gunakan sekarang. Belum pernah terbayangkan bahwa seseorang dapat membuat gambar atau video yang terlihat sangat nyata, padahal peristiwa di dalamnya tidak pernah terjadi. Kini, kemampuan tersebut bukan lagi sekadar khayalan. Teknologi telah membuatnya menjadi sesuatu yang dapat dilakukan oleh banyak orang.

Perubahan ini menghadirkan persoalan baru. Seseorang dapat menggunakan AI untuk membuat media pembelajaran, menghasilkan karya seni, atau membantu pekerjaan. Namun, teknologi yang sama juga dapat digunakan untuk membuat konten palsu yang merusak nama baik orang lain.

Dalam keadaan seperti ini, prinsip untuk tidak menipu dan tidak merugikan sesama tetap relevan. Yang perlu berkembang adalah cara melindungi prinsip tersebut dalam menghadapi bentuk penyalahgunaan yang sebelumnya sulit dibayangkan.

Dari sini kita dapat memahami bahwa pembaruan hukum tidak selalu berarti mengganti nilai-nilai lama dengan nilai-nilai baru. Terkadang, pembaruan justru diperlukan agar nilai lama tetap dapat dijalankan secara nyata di tengah perubahan zaman.

Jangan Menghentikan Kemajuan karena Penyalahgunaan

Saya berpikir bahwa salah satu kesalahan dalam menghadapi perkembangan teknologi adalah ketika kita terlalu cepat menyimpulkan bahwa sesuatu harus dilarang hanya karena memiliki potensi untuk disalahgunakan.

Kecerdasan artifisial, misalnya, memiliki manfaat yang luas. Teknologi ini dapat membantu pendidikan, penelitian, pelayanan kesehatan, industri, dan berbagai pekerjaan manusia. Akan tetapi, kita juga tidak dapat menutup mata terhadap risiko yang ditimbulkannya.

Jika AI digunakan untuk membuat video palsu yang merugikan seseorang, apakah seluruh teknologi AI harus dihentikan? Menurut saya, persoalan tersebut perlu dilihat secara lebih mendalam.

Kita perlu membedakan antara teknologi itu sendiri dan tindakan manusia yang menggunakannya. Jika masalahnya terletak pada penyalahgunaan, maka salah satu pendekatan yang dapat ditempuh adalah memperbaiki aturan, memperjelas tanggung jawab, dan memberikan perlindungan kepada pihak yang dirugikan. Pelarangan terhadap penggunaan tertentu mungkin diperlukan jika risikonya serius, tetapi hal itu tidak otomatis berarti seluruh teknologi harus dilarang.

Tentu, pengaturan seperti ini bukan perkara sederhana. Ada persoalan mengenai kebebasan berekspresi, privasi, kepentingan publik, dan batas tanggung jawab pengembang maupun pengguna teknologi. Karena itu, hukum perlu mempertimbangkan manfaat dan risiko secara seimbang.

Pemikiran yang sama dapat diterapkan pada berbagai bidang ilmu pengetahuan. Penelitian biologi, misalnya, dapat membuka peluang untuk memahami penyakit dan mengembangkan pengobatan. Namun, tidak semua hal yang secara teknis mampu dilakukan manusia otomatis layak dilakukan. Keselamatan, martabat manusia, dan dampak jangka panjang tetap perlu diperhitungkan.

Artinya, kemajuan ilmu pengetahuan tidak harus dipertentangkan dengan hukum. Keduanya justru perlu berjalan bersama. Ilmu pengetahuan membuka kemungkinan, sedangkan hukum dan pertimbangan etis membantu manusia menentukan bagaimana kemungkinan tersebut sebaiknya digunakan.

Ketika Hukum Menjadi Terlalu Kaku

Persoalan berikutnya adalah kemungkinan hukum berubah dari alat perlindungan menjadi sesuatu yang justru menghambat perkembangan.

Hukum memang perlu memberikan kepastian. Masyarakat tidak mungkin hidup dengan baik apabila aturan dapat berubah setiap saat tanpa alasan yang jelas. Namun, kepastian tidak harus berarti kekakuan. Aturan yang dibuat untuk menghadapi keadaan tertentu belum tentu selalu memadai ketika keadaan tersebut berubah.

Hal yang sama perlu direnungkan dalam kehidupan beragama. Agama bagi pemeluknya bukan sekadar kumpulan aturan, tetapi juga sumber nilai, pedoman moral, dan pemaknaan terhadap kehidupan. Di dalam tradisi keagamaan, terdapat prinsip-prinsip dasar yang diyakini penting untuk dipertahankan. Namun, penerapan ajaran dalam menghadapi persoalan baru juga memerlukan pemahaman dan penalaran.

Ketika muncul persoalan yang belum pernah dikenal sebelumnya, kita perlu bertanya bagaimana prinsip-prinsip yang relevan dapat diterapkan dengan tepat. Teknologi AI, misalnya, mungkin tidak dikenal dalam bentuknya yang sekarang pada masa awal suatu tradisi keagamaan. Akan tetapi, persoalan tentang kejujuran, tanggung jawab, dan larangan merugikan orang lain tetap dapat digunakan untuk menelaah penggunaannya.

Hal tersebut bukan berarti semua aturan harus diubah agar sesuai dengan keinginan manusia. Ada perbedaan antara mempertahankan prinsip dan mempertahankan setiap bentuk penerapan tanpa evaluasi. Perbedaan inilah yang menurut saya penting untuk dipahami.

Kecintaan terhadap agama tidak harus membuat seseorang menutup mata terhadap persoalan dalam penerapan suatu aturan. Demikian pula, kecintaan terhadap negara tidak seharusnya membuat warga membenarkan semua kebijakan yang dibuat atas nama negara. Kritik yang disampaikan dengan alasan dan tanggung jawab justru dapat menjadi bagian dari upaya memperbaiki kehidupan bersama.

Sebab, tujuan dari sebuah aturan semestinya tidak berhenti pada kepatuhan formal. Kita juga perlu melihat apakah penerapannya benar-benar menghasilkan keadilan, perlindungan, dan kebaikan yang diharapkan.

Fanatisme dan Hilangnya Tujuan Awal

Ada hal lain yang tidak kalah penting. Hukum agama dan hukum negara dapat menjadi sumber keteraturan, tetapi identitas yang melekat padanya terkadang dapat mendorong manusia ke arah yang berbeda.

Ketika seseorang terlalu fanatik terhadap kelompoknya, ia mungkin lebih sibuk membela kelompok tersebut daripada menilai apakah tindakan yang dilakukan benar atau salah. Kesalahan yang dilakukan kelompok sendiri dianggap wajar, sementara tindakan serupa dari kelompok lain mendapat kecaman.

Dalam keadaan seperti itu, perhatian manusia dapat bergeser dari nilai yang seharusnya diperjuangkan menuju simbol, identitas, dan loyalitas kelompok.

Padahal, jika kita berbicara tentang keadilan, bukankah keadilan seharusnya berlaku tanpa harus melihat siapa yang sedang dihadapi? Jika kita berbicara tentang kejujuran, bukankah kejujuran tetap penting sekalipun kebenaran yang ditemukan tidak menyenangkan kelompok kita sendiri?

Fanatisme menjadi persoalan ketika kesetiaan mengalahkan kemampuan untuk berpikir secara jernih. Energi yang seharusnya dapat digunakan untuk memperbaiki pendidikan, mengembangkan ilmu pengetahuan, mengatasi kemiskinan, dan menyelesaikan persoalan masyarakat justru habis untuk mempertahankan perdebatan yang tidak menghasilkan perbaikan berarti.

Tentu, keyakinan yang kuat tidak otomatis berarti fanatisme. Seseorang tetap dapat memegang teguh agama, mencintai negaranya, dan mempertahankan prinsip hidupnya sambil bersikap terbuka terhadap kritik. Yang perlu dipertanyakan bukanlah keberadaan keyakinan itu sendiri, melainkan bagaimana keyakinan tersebut memengaruhi cara seseorang memperlakukan orang lain dan menilai kenyataan.

Hukum Harus Mampu Belajar dari Perubahan Zaman

Jika kita melihat perkembangan manusia sekarang, perubahan teknologi berlangsung begitu cepat. Kecerdasan artifisial semakin banyak digunakan, robotik terus berkembang, dan berbagai negara berupaya mengurangi ketergantungan pada energi fosil melalui pengembangan sumber energi alternatif serta elektrifikasi transportasi.

Perubahan tersebut menghadirkan manfaat sekaligus persoalan baru. AI memunculkan pertanyaan tentang privasi dan tanggung jawab. Robotik mengubah kebutuhan tenaga kerja. Transisi energi menghadirkan tantangan mengenai biaya, lingkungan, dan keadilan bagi masyarakat yang terdampak.

Hukum tidak selalu dapat mengantisipasi semua persoalan tersebut sejak awal. Ketika suatu teknologi baru muncul, dampaknya belum tentu langsung dapat diketahui secara menyeluruh. Karena itu, aturan yang baik perlu memiliki ruang untuk dievaluasi berdasarkan bukti, pengalaman, dan perkembangan pengetahuan.

Evaluasi tersebut juga tidak boleh dilakukan secara sembarangan. Perubahan hukum harus mempertimbangkan hak masyarakat, kepastian hukum, keselamatan, dan proses pengambilan keputusan yang dapat dipertanggungjawabkan. Tidak semua aturan lama harus dibuang, sebagaimana tidak semua inovasi baru harus diterima tanpa pertimbangan.

Yang diperlukan adalah kemampuan untuk membedakan mana prinsip yang masih relevan, mana penerapan yang perlu diperbaiki, dan mana pembatasan yang memang diperlukan demi melindungi kepentingan bersama.

Dalam hal ini, hukum tidak harus selalu berada di depan perkembangan teknologi. Hal itu mungkin sulit dilakukan karena manusia tidak dapat mengetahui seluruh kemungkinan yang akan muncul. Namun, hukum juga tidak boleh terus-menerus tertinggal tanpa memiliki mekanisme untuk merespons perubahan.

Hukum perlu belajar, sebagaimana manusia belajar dari pengalaman dan pengetahuan baru.

Penutup: Menjaga Arah Tanpa Menghentikan Langkah

Pada akhirnya, saya melihat hukum agama dan hukum negara sebagai bagian penting dari perjalanan peradaban manusia. Keduanya dapat memberikan arah, menjaga keteraturan, dan membantu manusia memahami tanggung jawabnya. Namun, peran tersebut akan kehilangan maknanya apabila hukum diperlakukan sebagai sesuatu yang tidak boleh dievaluasi, sekalipun penerapannya menimbulkan persoalan yang nyata.

Peradaban membutuhkan stabilitas, tetapi stabilitas bukan berarti keadaan harus selalu dipertahankan seperti semula. Stabilitas yang sehat justru memberikan rasa aman agar manusia dapat berpikir, bereksperimen, menciptakan sesuatu, dan memperbaiki kehidupannya tanpa mengabaikan hak orang lain.

Karena itu, menurut saya, kita tidak perlu mempertentangkan hukum dengan ilmu pengetahuan. Kita juga tidak perlu memandang pembaruan sebagai ancaman terhadap seluruh nilai yang telah diwariskan dari masa lalu. Yang perlu dilakukan adalah menjaga prinsip-prinsip yang benar-benar mendasar sambil terus mengevaluasi cara penerapannya.

Hukum seharusnya menjadi penstabil peradaban, bukan pembatas yang kaku terhadap setiap kemungkinan baru. Ia perlu menjaga agar kemajuan tidak berubah menjadi kesewenang-wenangan, tetapi juga harus mencegah keteraturan berubah menjadi stagnasi.

Sebab, ukuran kematangan peradaban bukan hanya seberapa jauh manusia mampu mengembangkan teknologi, melainkan juga seberapa bijaksana manusia menggunakan kemampuan tersebut. Dan kebijaksanaan itu membutuhkan dua hal yang harus berjalan beriringan: keberanian untuk terus belajar dan kesediaan untuk terus mengevaluasi diri.

Hukum seharusnya menjaga agar peradaban tidak kehilangan arah, tetapi jangan sampai membuatnya kehilangan kemampuan untuk melangkah maju.

Gaji ASN Lewat Kopdes: Memperkuat Koperasi Jangan Sampai Menambah Kekhawatiran Guru dan Pensiunan

Ada satu hal yang membuat saya terus memikirkan wacana penyaluran gaji pegawai negeri sipil (PNS) dan pensiunan melalui Koperasi Desa/Kelurahan Merah Putih (KDKMP). 

Manusia Tidak Merusak Bumi, Kita Hanya Mengacaukan Rumah Sendiri

Oleh: Faisal Azmi Bakhtiar

Kalimat kalau "manusia sedang merusak Bumi" rasanya sudah terlalu sering kita dengar. Kedengarannya benar dan heroik, tapi kalau dibongkar pakai logika fisika sederhana dan sejarah panjang planet ini, klaim itu sebenarnya agak berlebihan.

Mengenal COOREN: Kerangka Baru Memahami Kehidupan dari Skala Sel hingga Skala Kosmik

Pernahkah berpikir bahwa batasan sains dalam mendefinisikan kehidupan selama ini terlalu sempit? Mengenal COOREN (Complex Organized Entity), kerangka baru yang menjembatani makhluk hidup biologis dan entitas kosmik seperti planet serta bintang.

Oleh: Faisal Azmi Bakhtiar, M.Pd

Belajar Kepemimpinan dari Rimuru, Ainz, dan Game Kerajaan: Ketika Kekuatan Menjadi Pengabdian

Ketika mendengar kata "pemimpin", sebagian orang mungkin langsung membayangkan presiden, raja, kepala daerah, atau seseorang yang mempunyai jabatan tinggi. Namun bagi saya, pemahaman tentang kepemimpinan justru berkembang dari sesuatu yang mungkin dianggap sederhana: menonton anime dan bermain game kerajaan.

Ketika Waktu Tidak Lagi Sama: Mungkinkah Manusia Menjelajah Ribuan Tahun Cahaya?

Memahami bagaimana waktu dan umur biologis dipengaruhi oleh kecepatan dan gravitasi serta harapan manusia untuk menjadi penjelajah di luar angkasa. 

Oleh: Faisal Azmi Bakhtiar

Jika Makhluk Gaib Berasal dari Dimensi yang Tak Bisa Kita Lihat?

Sejak manusia mengenal dunia, selalu ada cerita tentang sesuatu yang tidak dapat dilihat tetapi diyakini ada. Roh, jin, malaikat, penunggu tempat tertentu, atau berbagai makhluk yang oleh masyarakat sering disebut sebagai makhluk halus. Oleh: Faisal Azmi Bakhtiar

Manusia, Peradaban, dan Pertanyaan tentang Tujuan Keberadaan

Mengapa manusia ada? Untuk apa kita hidup? Dan apakah keberadaan manusia hanya berhenti pada kehidupan biologis dan spiritual yang selama ini kita pahami? Oleh: Faisal Azmi Bakhtiar

Agama, Pertanyaan, dan Keberanian untuk Terus Belajar

Tidak semua pertanyaan lahir dari keraguan. Sebagian pertanyaan justru lahir dari keinginan yang tulus untuk memahami. Oleh: Faisal Azmi Bakhtiar

Dari Tanah ke Surga: Apakah Tubuh Manusia Hanya Tubuh Biologis?

Dari Tanah ke Surga: Apakah Tubuh Manusia Hanya Tubuh Biologis? Sebuah refleksi tentang Adam, tubuh, ruh, kematian, kebangkitan, dan batas pemahaman manusia terhadap kehidupan akhirat.

Oleh: Faisal Azmi Bakhtiar

Manusia: Akhir dari Evolusi Kecerdasan atau Jembatan Menuju Entitas Baru?

Manusia: Akhir dari Evolusi Kecerdasan atau Jembatan Menuju Entitas Baru? Sebuah Gagasan tentang Masa Depan Peradaban Biologis dan Non-Biologis.

Oleh: Faisal Azmi Bakhtiar

MBG: Jangan Terburu-buru Menilai, Mari Lihat sebagai Investasi Jangka Panjang

Setiap program pemerintah pasti memunculkan pro dan kontra. Hal itu juga terjadi pada Program Makan Bergizi Gratis (MBG). Ada yang menilai program ini terlalu mahal, ada pula yang melihatnya sebagai investasi bagi masa depan bangsa.

Euforia Teknologi di Kelas: Antara Inovasi dan Ilusi Efektivitas Pembelajaran

Artikel Opini tentang Pemanfaatan teknologi untuk pembelajaran antara mengikuti tren atau peningkatan kualitas pembelajaran.

Oleh: Faisal Azmi Bakhtiar

Guru Bukan Mesin Absensi: Mengapa Pendidikan Berkualitas Membutuhkan Kepercayaan dan Fleksibilitas bagi Guru

Seubah artikel opini yang menguak pentingnya kepercayaan terhadap guru dan memberikan ruang fleksibilitas untuk meningkatkan kemampuannya.

Oleh: Faisal Azmi Bakhtiar

Mendidik: Bukan Sekadar Transfer Ilmu, Melainkan Berbagi Energi Positif

Artikel Opini tentang pentingnya menjaga psikologi pendidik agar menciptakan kualitas pembelajaran yang lebih baik.

Oleh: Faisal Azmi Bakhtiar

Melampaui "Innovation Theater": Menjadikan Ide Guru sebagai Aset, Bukan Sekadar Arsip Lomba

Sebuah artikel opini yang mengkaji tentang budaya perlombaan inovasi pendidikan di Indonesia yang berakhir menjadi arsip, bukan sebagai aset.

Oleh: Faisal Azmi Bakhtiar

Soal Evaluasi Pemanfaatan KA

Kuis Evaluasi untuk melihat seberapa jauh kemampuan siswa sekolah dasar terutama untuk kelas tinggi dalam memahami pemanfaatan kecerdasan buatan atau AI.

Permainan Lambang Pancasila

Berikut adalah permainan tebak lambang pancasila untuk latihan kegiatan pramuka siaga.